الفاعل وعمله

الكلمة الأولى هنا فاعل: شخص يؤدي عملًا، أو شيء يُخرج شيئًا.

حول كل فاعل كلمات كثيرة متصلة به، ولكل منها علاقة مختلفة.

فلا تسأل: هل الكلمتان مرتبطتان؟ بل: ما نوع ارتباطهما بالضبط؟

سمِّ العلاقة بجملة، ثم ضع فيها كل خيار بترتيبه.

الأول يقوم بالثاني (عمل): طبّاخ : طهي.

الأول يعمل من أجل الثاني (غاية): طبيب : شفاء. العلاج عمله، والشفاء غايته.

الأول يُنتج الثاني (منتج): خيّاط : ثوب.

للتفريق بين العمل والمنتج اسأل: هل الثاني فعل أم شيء؟ الخياطة فعل، والثوب شيء.

والمنتِج قد يكون إنسانًا، أو ظاهرة في الطبيعة (بركان : حمم)، أو كائنًا حيًّا (نحلة : عسل).

لا تنجذب إلى خيار من مجال السؤال نفسه.

مع «طبيب : شفاء» يغريك «صيدلي : دواء»، والجواب «حارس : أمان».

المطلوب أن تطابق نوع العلاقة، لا موضوع الكلمات.

وإن صلح خياران، وهذا نادر، فضيّق الجملة لتقترب من زوج السؤال.

الخيّاط يصنع الثوب بحرفته، فزوج «نحّات : تمثال» أقرب إليه من «نحلة : عسل»، لأن النحلة تُنتج العسل بطبعها.

في كثير من أسئلة التناظر تكون الكلمة الأولى فاعلًا: شخصًا يؤدي عملًا، أو شيئًا يُخرج شيئًا. والكلمة الثانية متصلة به. لكن الصلة وحدها لا تكفي، لأن حول كل فاعل أشياء كثيرة متصلة به، ولكل منها علاقة مختلفة.

واضع السؤال يعرف ذلك. فهو يضع في الخيارات أزواجًا من المهنة نفسها أو من مهن قريبة، ويغيّر الوجه: يضع مكانًا بدل العمل، أو أداة بدل المنتج. لذلك لا تسأل: هل الكلمتان مرتبطتان؟ بل اسأل: ما نوع ارتباطهما بالضبط؟

أداتك لذلك جملة قصيرة تسمّي العلاقة. حوّل زوج السؤال إلى جملة، ثم ضع كل خيار في الجملة نفسها وبالترتيب نفسه. تكفيك غالبًا هذه الجمل: الأول يقوم بالثاني (عمل)، الأول يعمل من أجل الثاني (غاية)، الأول يُنتج الثاني (منتج)، الأول يستعمل الثاني (أداة)، الأول يعمل في الثاني (مكان).

نبدأ بأقرب وجه إلى الفاعل: عمله نفسه. إذا كان الثاني اسم العمل الذي يؤديه صاحب المهنة، فالثاني غالبًا اسم يدل على فعل، لا على شيء يُمسك باليد: خياطة، طهي، إسعاف، تمريض. جملة الاختبار: «الأول يقوم بالثاني».

وأحيانًا لا يكون الثاني العمل نفسه، بل الغاية التي يسعى إليها العمل. الطبيب يقوم بالعلاج، لكنه يعمل من أجل الشفاء. العلاج فعل يؤديه، والشفاء نتيجة يريد الوصول إليها. فإذا جاء الثاني غاية، فاجعل جملتك: «الأول يعمل من أجل الثاني».

لاحظ أن الجواب في المثالين جاء من مجال بعيد عن مجال السؤال، وأن الخيارات القريبة من المجال كانت هي الفخاخ. في التناظر تطابق نوع العلاقة، لا موضوع الكلمات.

ننتقل الآن من العمل إلى ثمرته. إذا كان الثاني شيئًا يخرج من الأول ويبقى بعده، فالعلاقة علاقة المنتِج بما يُنتجه. والتفريق بينها وبين علاقة العمل سهل: اسأل هل الثاني فعل أم شيء. الخياطة فعل، والثوب شيء.

والمنتِج لا يكون إنسانًا دائمًا. قد يكون جهازًا (جرس : رنين)، أو ظاهرة في الطبيعة (بركان : حمم، والحمم هي الصخور المنصهرة التي يقذفها البركان)، أو كائنًا حيًّا (نحلة : عسل). جملة الاختبار واحدة في كل ذلك: «الأول يُنتج الثاني» أو «يصدر الثاني عن الأول».

وفي هذه العلاقة تواجهك غالبًا ثلاثة فخاخ. الأول أن يأتي الزوج مقلوبًا فيتقدّم المنتَج على منتِجه. والثاني أن يكون الطرف الآخر هو الكائن نفسه بعد أن كبر، لا شيئًا خرج منه. والثالث أن تكون العلاقة جزءًا وكلًّا لا إنتاجًا.

وقد يصلح خياران للجملة العامة، وهذا نادر. عندئذ ضيّق الجملة لتقترب من زوج السؤال. في «خيّاط : ثوب» إنسان يصنع شيئًا بحرفته، فإن جاء في الخيارات «نحّات : تمثال» و«نحلة : عسل» فالأقرب النحّات، لأن النحلة تُنتج العسل بطبعها لا بحرفة.