التعليل والشرط

جمل السبب والغاية والشرط لها طرفان، وفي الجملة السليمة يوصل الأول إلى الثاني.

اقسم الجملة عند أداة الربط، وصِغ كل طرف بكلماتك.

ثم اسأل: هل يوصل هذا إلى ذاك؟

إن لم يوصل، فابحث عن الكلمة التي تقف وحدها ضد كلمات متفقة. الجواب كلمة يكفي تغييرها وحدها لتستقيم الجملة.

السبب والنتيجة: بعد الفاء و«لذلك» تأتي النتيجة، وبعد «لأن» و«بسبب» يأتي السبب. فحدّد السبب قبل أن تحكم.

«كلما» تربط تغيّرين يسيران معًا. احكم عليها بما في الجملة فقط، ولا تُدخل ظروفًا من عندك تنقذ الكلمة الخاطئة.

الوسيلة والغاية: بعد اللام في مثل «لتفعل»، وبعد «لكي» و«حتى» و«من أجل»، تأتي الغاية. فافحص الوسيلة التي قبلها: هل يفعلها العاقل ليصل إلى هذه الغاية؟

وإن جاءت الغاية في صورة مجازية فأكمل الصورة: القمة يوصل إليها الصعود. والكلمة التي تكسر الصورة هي الخطأ.

الشرط واللزوم: جواب «إن» و«إذا» و«مَن» نتيجة معقولة لفعل الشرط.

ما بعد «دون» و«إلا» شيء لازم لا يتحقق الأمر بغيره، لكنه لا يضمن تحققه: «لا نجاح دون اجتهاد» لا تعني أن كل مجتهد ينجح.

«ما لم» معناها «إلا إذا»، وما بعدها يقلب الحكم الذي قبلها.

فاحكم بمضمون الحكم، لا بوجود أداة النفي:

إن كان الحكم خيرًا يدوم أو شرًّا لا يقع، فما بعدها ضار، مثل: لن يضيع حقك ما لم تتنازل عنه.

وإن كان خيرًا لا يقع أو شرًّا يدوم، فما بعدها نافع، مثل: لن تنجح ما لم تجتهد.

كثير من جمل الخطأ السياقي حجة صغيرة من طرفين: سبب ونتيجته، أو وسيلة وغايتها، أو شرط وجوابه. الجملة السليمة يوصل فيها الطرف الأول إلى الثاني. والجملة الخاطئة فيها كلمة قلبت أحد الطرفين، فصار لا يوصل إلى الآخر أو يوصل إلى عكسه.

ابدأ بأداة الربط، فهي التي تخبرك بنوع العلاقة وتقسم الجملة إلى طرفين. أدوات السبب والنتيجة: الفاء، لأن، لذلك، بسبب، كلما. وأدوات الغاية: اللام في مثل «لتفعل»، لكي، حتى، من أجل. وأدوات الشرط واللزوم: إن، إذا، مَن، دون، إلا، ما لم. بعد أن تقسم الجملة صِغ كل طرف بكلماتك، ثم اسأل سؤالًا واحدًا: هل يوصل هذا إلى ذاك؟

ابدأ بأوضح العلاقات: السبب والنتيجة. انتبه أولًا إلى الاتجاه. بعد الفاء و«لذلك» تأتي النتيجة، وبعد «لأن» و«بسبب» يأتي السبب. فحدّد أي الطرفين هو السبب قبل أن تحكم على شيء.

إذا عرفت أن في الجملة خللًا، فلا تغيّر أول كلمة تلفت نظرك. ابحث عن الكلمة التي تقف وحدها في مواجهة كلمات متفقة. الجواب الصحيح غالبًا كلمة إذا غيّرتها وحدها استقامت الجملة كلها. أما إذا احتاج التصحيح إلى تغيير كلمتين فأنت على الأرجح تغيّر الكلمة الخطأ.

ومن صور السبب والنتيجة «كلما»، وهي تربط تغيّرين يسيران معًا. احكم عليها بما تقوله الجملة فقط، ولا تُدخل ظروفًا من عندك تنقذ الكلمة الخاطئة.

العلاقة الثانية قريبة من الأولى، لكنها تنظر إلى المستقبل: وسيلة وغاية. تعرفها باللام في مثل «لتفعل» وبـ«لكي» و«حتى» و«من أجل». ما بعد الأداة هو الغاية، وهي غالبًا واضحة لا خلاف فيها. فافحص الوسيلة التي قبلها: هل يفعلها العاقل ليصل إلى هذه الغاية؟

وقد تأتي الغاية في صورة تشبيه أو استعارة. لا تحكم على الكلمة المجازية بالخطأ لأنها غير حرفية. افهم الصورة أولًا، ثم أكملها في ذهنك: إذا كانت الغاية قمة فالوسيلة صعود، وإذا كانت كنزًا فالوسيلة بحث وحفر. والكلمة التي تكسر الصورة هي الخطأ.

العلاقة الثالثة هي الشرط واللزوم. في «إن» و«إذا» و«مَن» يجب أن يكون جواب الشرط نتيجة معقولة لفعله. وفي «لا يمكن... دون كذا» و«لا يكون... إلا بكذا» يكون ما بعد «دون» و«إلا» شيئًا لازمًا لا يتحقق الأمر بغيره. فاسأل: هل هذا الشيء يُحتاج إليه فعلًا للوصول؟

انتبه إلى أن الشرط اللازم ليس ضمانًا. قولك «لا نجاح دون اجتهاد» معناه أن الاجتهاد لازم للنجاح، لا أن كل مجتهد ينجح. لذلك لا تحكم بالخطأ على جملة مثل «قد يجتهد المرء فيتعثر»، فكلمة «قد» تجعلها صحيحة.

أما «ما لم» فمعناها «إلا إذا»: الحكم الذي قبلها يصدق دائمًا إلا في الحال التي بعدها. فما بعدها هو الحال الوحيدة التي ينقلب فيها ذلك الحكم. والعبرة بمضمون الحكم، لا بوجود أداة نفي فيه. إن كان الحكم خيرًا يدوم أو شرًّا لا يقع، فما بعدها ضار، مثل: يدوم النجاح ما لم يفسده الغرور، ولن يضيع حقك ما لم تتنازل عنه. وإن كان الحكم خيرًا لا يقع أو شرًّا يدوم، فما بعدها نافع، مثل: لن تنجح ما لم تجتهد، ويتفاقم المرض ما لم يُعالج. فقبل أن تحكم على ما بعد «ما لم» اسأل: هل الحكم الذي قبلها مرغوب أم مكروه؟